TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:11:19 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十冊 No. 1130《大乘金剛髻珠菩薩修行分》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập sách No. 1130《Đại-Thừa Kim cương kế châu Bồ Tát tu hành phần 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.9 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.9 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1130 大乘金剛髻珠菩薩修行分 # Taisho Tripitaka Vol. 20, No. 1130 Đại-Thừa Kim cương kế châu Bồ Tát tu hành phần # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.9 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1130 　　No. 1130 大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷 Đại-Thừa Kim cương kế châu Bồ Tát tu hành phần nhất quyển 　　　　大唐天竺三藏菩提流志譯 　　　　Đại Đường Thiên-Trúc Tam Tạng Bồ-đề-lưu-chí dịch 爾時普思義菩薩摩訶薩。白佛言世尊。 nhĩ thời phổ tư nghĩa Bồ-Tát Ma-ha-tát 。bạch Phật ngôn Thế Tôn 。 云何菩薩修行悟入此三摩地。佛言善男子。 vân hà Bồ Tát tu hành ngộ nhập thử tam-ma-địa 。Phật ngôn Thiện nam tử 。 如無悟入是名悟入。 như vô ngộ nhập thị danh ngộ nhập 。 亦當如我修菩提時之所悟入。普思義菩薩白佛言。 diệc đương như ngã tu Bồ-đề thời chi sở ngộ nhập 。phổ tư nghĩa Bồ Tát bạch Phật ngôn 。 世尊云何如來所修悟入。唯願說之。佛言善男子。 Thế Tôn vân hà Như Lai sở tu ngộ nhập 。duy nguyện thuyết chi 。Phật ngôn Thiện nam tử 。 往昔有王名曰金剛髻珠。在於寂靜園林之處。 vãng tích hữu Vương danh viết Kim cương kế châu 。tại ư tịch tĩnh viên lâm chi xứ/xử 。 結加趺坐正念思惟。如是住時。 kiết già phu tọa chánh niệm tư tánh 。như thị trụ thời 。 於座右邊忽然出生一大蓮華。其華微妙眾寶合成。 ư tọa hữu biên hốt nhiên xuất sanh nhất đại liên hoa 。kỳ hoa vi diệu chúng bảo hợp thành 。 所謂龍繞堅固栴檀以為其莖。閻浮檀金以為其葉。 sở vị long nhiễu kiên cố chiên đàn dĩ vi/vì/vị kỳ hành 。diêm phù đàn kim dĩ vi/vì/vị kỳ diệp 。 摩尼寶珠以為其鬚。甄叔迦寶以為其臺。 ma ni bảo châu dĩ vi/vì/vị kỳ tu 。chân-thúc-ca bảo dĩ vi/vì/vị kỳ đài 。 爾時眾寶最勝蓮華臺上。忽然化生悉陀太子。 nhĩ thời chúng bảo tối thắng liên hoa đài thượng 。hốt nhiên hóa sanh tất đà Thái-Tử 。 結加趺坐安詳而起。下蓮華臺於王右邊膝上而坐。 kiết già phu tọa an tường nhi khởi 。hạ liên hoa đài ư Vương hữu biên tất thượng nhi tọa 。 爾時金剛髻珠大王。歡喜愛念悉陀太子。 nhĩ thời Kim cương kế châu Đại Vương 。hoan hỉ ái niệm tất đà Thái-Tử 。 即將及八萬四千王子。 tức tướng cập bát vạn tứ thiên Vương tử 。 俱詣彼佛法界摩尼山日光明王如來阿羅訶三藐三佛陀所。 câu nghệ bỉ Phật Pháp giới ma-ni sơn nhật Quang minh vương Như Lai A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà sở 。 聽受正法。 thính thọ chánh pháp 。 得聞如是法界繒髻與金剛如來心品三摩地已。得五神通。 đắc Văn như thị Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm tam-ma-địa dĩ 。đắc ngũ thần thông 。 云何名為法界繒髻與金剛如來心品三摩地耶。 vân hà danh vi/vì/vị Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm tam-ma-địa da 。 爾時法界摩尼山日光明王如來。當為演說。即此枳羅句金剛句。 nhĩ thời Pháp giới ma-ni sơn nhật Quang minh vương Như Lai 。đương vi/vì/vị diễn thuyết 。tức thử chỉ La cú Kim cương cú 。 法句印句。理句相應句。密句持句。 Pháp cú ấn cú 。lý cú tướng ứng cú 。mật cú trì cú 。 承事句轉句。馳走句速疾句。顯示句明呪句。 thừa sự cú chuyển cú 。trì tẩu cú tốc tật cú 。hiển thị cú minh chú cú 。 說此品句已。繫縛眾魔。抧羅繫縛印繫縛句。 thuyết thử phẩm cú dĩ 。hệ phược chúng ma 。抧La hệ phược ấn hệ phược cú 。 繫等一切諸句悉入慈句。無所諍論。 hệ đẳng nhất thiết chư cú tất nhập từ cú 。vô sở tranh luận 。 是名法界繒髻與金剛如來心品三摩地。 thị danh Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm tam-ma-địa 。 是彼法界摩尼山日光明王如來演說。善男子汝知之不。 thị bỉ Pháp giới ma-ni sơn nhật Quang minh vương Như Lai diễn thuyết 。Thiện nam tử nhữ tri chi bất 。 昔稱摩尼寶金銀所成世界者。 tích xưng ma-ni bảo kim ngân sở thành thế giới giả 。 今楞伽摩羅耶山城是。其摩尼寶金銀所成世界。 kim Lăng già ma la da sơn thành thị 。kỳ ma-ni bảo kim ngân sở thành thế giới 。 是彼法界摩尼寶山日光明王如來佛剎。 thị bỉ Pháp giới ma-ni bảo sơn nhật Quang minh vương Như Lai Phật sát 。 善男子是金剛髻珠大王。 Thiện nam tử thị Kim cương kế châu Đại Vương 。 曾於摩尼寶金銀所成世界日光明王如來佛剎。作千世界轉輪聖王。 tằng ư ma-ni bảo kim ngân sở thành thế giới nhật Quang minh vương Như Lai Phật sát 。tác thiên thế giới Chuyển luân Thánh Vương 。 豈異人乎。即金剛手菩薩是。善男子是髻珠大王。 khởi dị nhân hồ 。tức Kim Cương Thủ Bồ-tát thị 。Thiện nam tử thị kế châu Đại Vương 。 於其剎中為轉輪王。有百億子。豈異人乎。 ư kỳ sát trung vi/vì/vị Chuyển luân Vương 。hữu bách ức tử 。khởi dị nhân hồ 。 今十方諸來菩薩是。 kim thập phương chư lai Bồ Tát thị 。 皆為聽聞法界繒髻與金剛如來心品三摩地法故。善男子汝應知之。 giai vi/vì/vị thính văn Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm tam ma địa pháp cố 。Thiện nam tử nhữ ứng tri chi 。 時薩婆悉陀太子有二十八大丈夫相。 thời tát bà tất đà Thái-Tử hữu nhị thập bát đại trượng phu tướng 。 皆得成就。何以故我身即是悉陀太子。 giai đắc thành tựu 。hà dĩ cố ngã thân tức thị tất đà Thái-Tử 。 曾於髻珠大王微妙音聲園苑之中。其王正念端坐思惟。 tằng ư kế châu Đại Vương vi diệu âm thanh viên uyển chi trung 。kỳ Vương chánh niệm đoan tọa tư tánh 。 而於右邊龍堅栴檀甄叔迦寶蓮華臺上忽然 nhi ư hữu biên long kiên chiên đàn chân-thúc-ca bảo liên hoa đài thượng hốt nhiên 化生。 hóa sanh 。 即往彼佛法界摩尼寶山日光明王如來所。 tức vãng bỉ Phật Pháp giới ma-ni bảo sơn nhật Quang minh vương Như Lai sở 。 得聞法界繒髻與金剛如來心品三摩地法門。從是已來。 đắc văn Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm tam ma địa pháp môn 。tùng thị dĩ lai 。 我於無量億那由他百千如來所。承事供養。 ngã ư vô lượng ức na-do-tha bách thiên Như Lai sở 。thừa sự cúng dường 。 為聞法界繒髻與金剛如來心品。未曾忘失。從彼已來。 vi/vì/vị văn Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm 。vị tằng vong thất 。tòng bỉ dĩ lai 。 經無量億那由他百千劫。常憶念以三昧力故。 Kinh vô lượng ức na-do-tha bách thiên kiếp 。thường ức niệm dĩ tam muội lực cố 。 一劫憶念百劫千劫百千劫。我亦憶念未曾忘失。 nhất kiếp ức niệm bách kiếp thiên kiếp bách thiên kiếp 。ngã diệc ức niệm vị tằng vong thất 。 成劫亦憶念。壞劫亦憶念。成壞劫中間。我亦憶念。 thành kiếp diệc ức niệm 。hoại kiếp diệc ức niệm 。thành hoại kiếp trung gian 。ngã diệc ức niệm 。 乃至億那由他百千劫。亦常憶念。於一如來所。 nãi chí ức na-do-tha bách thiên kiếp 。diệc thường ức niệm 。ư nhất Như Lai sở 。 憶念百如來千如來百千如來。 ức niệm bách Như Lai thiên Như Lai bách thiên Như Lai 。 乃至不可說不可說如來。俱胝那由他如來。亦常憶念。 nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Như Lai 。câu-chi na-do-tha Như Lai 。diệc thường ức niệm 。 於諸如來阿羅訶三藐三佛陀所。 ư chư Như Lai A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà sở 。 已得法界繒髻與金剛如來心品法門。未曾忘失。 dĩ đắc Pháp giới tăng kế dữ Kim cương Như Lai tâm phẩm Pháp môn 。vị tằng vong thất 。 爾時世尊欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我念過去世　　無量無數劫 　ngã niệm quá khứ thế 　　vô lượng vô số kiếp 　見諸清淨剎　　金寶海莊嚴 　kiến chư thanh tịnh sát 　　kim bảo hải trang nghiêm 　摩尼淨土王　　號曰金剛髻 　ma-ni tịnh thổ Vương 　　hiệu viết Kim cương kế 　有大自在力　　統領千世界 　hữu Đại tự tại lực 　　thống lĩnh thiên thế giới 　乃至十千界　　更無能過者 　nãi chí thập thiên giới 　　cánh vô năng quá/qua giả 　具足千億子　　能破諸怨敵 　cụ túc thiên ức tử 　　năng phá chư oán địch 　皆具二十八　　丈夫之色相 　giai cụ nhị thập bát 　　trượng phu chi sắc tướng 　朝參大王所　　王子那由他 　triêu tham Đại Vương sở 　　Vương tử na-do-tha 　歡喜園林中　　池榭悉嚴麗 　hoan hỉ viên lâm trung 　　trì tạ tất nghiêm lệ 　莊飾諸寶具　　為供世間燈 　trang sức chư bảo cụ 　　vi/vì/vị cung/cúng thế gian đăng 　見在諸如來　　平等咸勸請 　kiến tại chư Như Lai 　　bình đẳng hàm khuyến thỉnh 　普眼大導師　　是最為初首 　phổ nhãn đại đạo sư 　　thị tối vi/vì/vị sơ thủ 　我親奉承事　　為聞正法故 　ngã thân phụng thừa sự 　　vi/vì/vị văn chánh pháp cố 　次有普賢佛　　次有華燈佛 　thứ hữu Phổ Hiền Phật 　　thứ hữu hoa đăng Phật 　次有金剛燈　　次有大燈佛 　thứ hữu Kim cương đăng 　　thứ hữu Đại đăng Phật 　次有最勝燈　　次有法燈佛 　thứ hữu tối thắng đăng 　　thứ hữu pháp đăng Phật 　次有功德燈　　次有寶燈佛 　thứ hữu công đức đăng 　　thứ hữu bảo đăng Phật 　次有寶幢燈　　次有財燈佛 　thứ hữu bảo tràng đăng 　　thứ hữu tài đăng Phật 　次有髻燈佛　　次有寂燈佛 　thứ hữu kế đăng Phật 　　thứ hữu tịch đăng Phật 　次有妙燈佛　　次有聲燈佛 　thứ hữu diệu đăng Phật 　　thứ hữu thanh đăng Phật 　次有香燈佛　　次有味燈佛 　thứ hữu hương đăng Phật 　　thứ hữu vị đăng Phật 　次有月燈佛　　次有日燈佛 　thứ hữu nguyệt đăng Phật 　　thứ hữu nhật đăng Phật 　次有威光燈　　次有蓮華燈 　thứ hữu uy quang đăng 　　thứ hữu liên hoa đăng 　次有摩尼燈　　次有竭闇燈 　thứ hữu ma-ni đăng 　　thứ hữu kiệt ám đăng 　次有姓燈佛　　次有種族燈 　thứ hữu tính đăng Phật 　　thứ hữu chủng tộc đăng 　次有世間燈　　次有法王燈 　thứ hữu thế gian đăng 　　thứ hữu pháp vương đăng 　次有勝燈佛　　次有殊勝燈 　thứ hữu thắng đăng Phật 　　thứ hữu thù thắng đăng 　次有梵光燈　　次有光明燈 　thứ hữu phạm quang đăng 　　thứ hữu quang minh đăng 　次有因燈佛　　次有燈燈佛 　thứ hữu nhân đăng Phật 　　thứ hữu đăng đăng Phật 　次有新燈佛　　次有積燈佛 　thứ hữu tân đăng Phật 　　thứ hữu tích đăng Phật 　次有智燈佛　　次有賢善燈 　thứ hữu trí đăng Phật 　　thứ hữu hiền Thiện Đăng 　次有戒燈佛　　次有忍辱燈 　thứ hữu giới đăng Phật 　　thứ hữu nhẫn nhục đăng 　次有精進燈　　次有禪定燈 　thứ hữu tinh tấn đăng 　　thứ hữu Thiền định đăng 　次有般若燈　　次有施捨燈 　thứ hữu Bát-nhã đăng 　　thứ Hữu thí xả đăng 　次有大慈佛　　次有大悲佛 　thứ hữu đại từ Phật 　　thứ hữu đại bi Phật 　次有大喜佛　　次有大捨佛 　thứ hữu Đại hỉ Phật 　　thứ hữu đại xả Phật 　次有正住佛　　次有功德住 　thứ hữu chánh trụ/trú Phật 　　thứ hữu công đức trụ/trú 　次有威德住　　次有勝燈住 　thứ hữu uy đức trụ/trú 　　thứ hữu thắng đăng trụ/trú 　次有最勝佛　　次有議論佛 　thứ hữu tối thắng Phật 　　thứ hữu nghị luận Phật 　次有梵處佛　　次有人間佛 　thứ hữu phạm xứ/xử Phật 　　thứ hữu nhân gian Phật 　次有天王佛　　次有大乘佛 　thứ hữu Thiên Vương Phật 　　thứ hữu Đại-Thừa Phật 　次有最勝佛 　thứ hữu tối thắng Phật 佛子如是等如來名號。 Phật tử như thị đẳng Như Lai danh hiệu 。 各於一劫中出現於世。我皆承事如供塔廟。皆為希求此三摩地。 các ư nhất kiếp trung xuất hiện ư thế 。ngã giai thừa sự như cung/cúng tháp miếu 。giai vi/vì/vị hy cầu thử tam-ma-địa 。 佛子次復彼諸劫過。 Phật tử thứ phục bỉ chư kiếp quá/qua 。 復過十不可說不可說諸佛剎土微塵等量。於大劫中有佛。 phục quá/qua thập bất khả thuyết bất khả thuyết chư Phật sát độ vi trần đẳng lượng 。ư Đại kiếp trung hữu Phật 。 號摩尼山日光明王如來。最初出現我親承事。 hiệu ma-ni sơn nhật Quang minh vương Như Lai 。tối sơ xuất hiện ngã thân thừa sự 。 為希求此三摩地故。次復有號金山髻如來。 vi/vì/vị hy cầu thử tam-ma-địa cố 。thứ phục hữu hiệu kim sơn kế Như Lai 。 次復有法界摩尼金剛山頂燈王如來。我亦承事。 thứ phục hữu Pháp giới ma-ni Kim Cương sơn đảnh/đính đăng Vương Như Lai 。ngã diệc thừa sự 。 次復有號金山摩尼峯日髻如來。我亦承事。 thứ phục hữu hiệu kim sơn ma-ni phong nhật kế Như Lai 。ngã diệc thừa sự 。 次復有離垢摩尼燈如來。 thứ phục hữu ly cấu ma-ni đăng Như Lai 。 次復有法界摩尼金剛頂燈如來。次復有金剛王如來。 thứ phục hữu Pháp giới ma-ni Kim Cương đính đăng Như Lai 。thứ phục hữu Kim Cương vương Như Lai 。 次復有虛空等摩尼金剛如來。 thứ phục hữu hư không đẳng ma-ni Kim cương Như Lai 。 次復有福德山金剛號如來。我亦承事。次復有種族燈王如來。 thứ phục hữu phước đức sơn Kim cương hiệu Như Lai 。ngã diệc thừa sự 。thứ phục hữu chủng tộc đăng Vương Như Lai 。 次復離垢金剛燈手王如來。次復金剛燈如來。 thứ phục ly cấu Kim cương đăng thủ Vương Như Lai 。thứ phục Kim cương đăng Như Lai 。 次復有金剛如來。次復離垢光明金剛如來。 thứ phục hữu Kim cương Như Lai 。thứ phục ly cấu quang minh Kim cương Như Lai 。 我亦承事。次復有精進金剛如來。我亦承事。 ngã diệc thừa sự 。thứ phục hữu tinh tấn Kim cương Như Lai 。ngã diệc thừa sự 。 次復有俱利奢金剛如來。 thứ phục hữu câu lợi xa Kim cương Như Lai 。 次復有金剛髻如來。次復有俱那含金剛如來。 thứ phục hữu Kim cương kế Như Lai 。thứ phục hữu Câu na Hàm Kim cương Như Lai 。 次復有金剛藏如來。次復有金剛月如來。我亦承事。 thứ phục hữu Kim Cương tạng Như Lai 。thứ phục hữu Kim cương nguyệt Như Lai 。ngã diệc thừa sự 。 次復有海月如來。次復有菴俱舍金剛如來。 thứ phục hữu hải nguyệt Như Lai 。thứ phục hữu am câu xá Kim cương Như Lai 。 次復有普遍摩尼金剛髻如來。 thứ phục hữu phổ biến ma-ni Kim cương kế Như Lai 。 次復有那羅延金剛如來。次復有離垢月如來。次復有法愛如來。 thứ phục hữu na la duyên Kim Cương Như Lai 。thứ phục hữu ly cấu nguyệt Như Lai 。thứ phục hữu pháp ái Như Lai 。 次復有法真如來。次復有法音聲如來。 thứ phục hữu pháp chân Như Lai 。thứ phục hữu pháp âm thanh Như Lai 。 次復有甘露音聲如來。次復有甘露月如來。 thứ phục hữu cam lồ âm thanh Như Lai 。thứ phục hữu cam lồ nguyệt Như Lai 。 次復有甘露金剛如來。次復甘露華如來。 thứ phục hữu cam lồ Kim cương Như Lai 。thứ phục cam lồ hoa Như Lai 。 次復甘露名稱如來。次復甘露日如來。 thứ phục cam lồ danh xưng Như Lai 。thứ phục cam lồ nhật Như Lai 。 次復甘露光明如來。次復甘露出現如來。 thứ phục cam lồ quang minh Như Lai 。thứ phục cam lồ xuất hiện Như Lai 。 次復法輪音聲光明出現如來。次復雷聲光明如來。 thứ phục Pháp luân âm thanh quang minh xuất hiện Như Lai 。thứ phục lôi thanh quang minh Như Lai 。 次復有震旦香如來。次復善香如來。次復善光如來。 thứ phục hữu Chấn-đán hương Như Lai 。thứ phục thiện hương Như Lai 。thứ phục thiện quang Như Lai 。 次復普藏如來。次復有普頂如來。 thứ phục phổ tạng Như Lai 。thứ phục hữu phổ đảnh/đính Như Lai 。 次復有日月如來。次復善商主如來。 thứ phục hữu nhật nguyệt Như Lai 。thứ phục thiện thương chủ Như Lai 。 次復有金山光明如來。次復有音聲光明如來。 thứ phục hữu kim sơn quang minh Như Lai 。thứ phục hữu âm thanh quang minh Như Lai 。 次復有決定無所住地如來。次復有勝幢如來。 thứ phục hữu quyết định vô sở trụ địa Như Lai 。thứ phục hữu thắng tràng Như Lai 。 次復有出現威光如來。次復大焰如來。次復寶焰如來。 thứ phục hữu xuất hiện uy quang Như Lai 。thứ phục Đại diệm Như Lai 。thứ phục bảo diệm Như Lai 。 次復有大真如來。次復有日月光如來。 thứ phục hữu Đại chân Như Lai 。thứ phục hữu nhật nguyệt quang Như Lai 。 次復有栴檀香出現如來。次復有師子幢如來。 thứ phục hữu chiên đàn hương xuất hiện Như Lai 。thứ phục hữu Sư-tử-tràng Như Lai 。 次復有蓮華光如來。 thứ phục hữu liên Hoa Quang Như Lai 。 次復有金決定摩尼山光明日光王如來。是等如來我皆承事。 thứ phục hữu kim quyết định ma-ni sơn quang minh nhật quang Vương Như Lai 。thị đẳng Như Lai ngã giai thừa sự 。 善男子如是我為求此法門故。一劫憶念百劫憶念。 Thiện nam tử như thị ngã vi/vì/vị cầu thử pháp môn cố 。nhất kiếp ức niệm bách kiếp ức niệm 。 千劫憶念百千劫亦憶念。 thiên kiếp ức niệm bách thiên kiếp diệc ức niệm 。 成劫亦憶念壞劫亦憶念。成壞劫中間亦憶念。 thành kiếp diệc ức niệm hoại kiếp diệc ức niệm 。thành hoại kiếp trung gian diệc ức niệm 。 乃至不可說不可說成壞劫。億那由他百千劫。我亦憶念。 nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thành hoại kiếp 。ức na-do-tha bách thiên kiếp 。ngã diệc ức niệm 。 善男子我百佛亦憶念千佛百千佛亦憶念。 Thiện nam tử ngã bách Phật diệc ức niệm thiên Phật bách thiên Phật diệc ức niệm 。 乃至不可說億那由他百千佛亦憶念。 nãi chí bất khả thuyết ức na-do-tha bách thiên Phật diệc ức niệm 。 是諸如來阿羅訶三藐三佛陀所。 thị chư Như Lai A La Ha Tam Miệu Tam Phật Đà sở 。 此法界繒髻興金剛如來心品三摩地。於彼聽聞。我皆供養承事。 thử pháp giới tăng kế hưng Kim cương Như Lai tâm phẩm tam-ma-địa 。ư bỉ thính văn 。ngã giai cúng dường thừa sự 。 我此三摩地終不忘失。是故佛子。 ngã thử tam-ma-địa chung bất vong thất 。thị cố Phật tử 。 若有善男子善女人。三業清淨此三摩地應當願求。 nhược hữu Thiện nam tử thiện nữ nhân 。tam nghiệp thanh tịnh thử tam-ma-địa ứng đương nguyện cầu 。 若有樂明義者色聲香味觸相者。愛法義者愛辯才者。 nhược hữu lạc/nhạc minh nghĩa giả sắc thanh hương vị xúc tướng giả 。ái pháp nghĩa giả ái biện tài giả 。 樂神通者樂名聞者。樂端正者愛呪術者。 lạc/nhạc thần thông giả lạc/nhạc danh văn giả 。lạc/nhạc đoan chánh giả ái chú thuật giả 。 應當於此三摩地受持供養廣為人說。 ứng đương ư thử tam-ma-địa thọ trì cúng dường quảng vi nhân thuyết 。 若有四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 nhược hữu Tứ Chúng Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 天龍夜叉揵闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人 thiên long dạ xoa kiền thát bà A-tu-la Ca Lâu La khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân 等。及釋梵護世等。應當希求。何以故。 đẳng 。cập Thích Phạm hộ thế đẳng 。ứng đương hy cầu 。hà dĩ cố 。 此法門者平等攝取苦惱眾生。如地寶藏。 thử pháp môn giả bình đẳng nhiếp thủ khổ não chúng sanh 。như địa Bảo Tạng 。 是愛樂法財者。是大光明鑒了墮無明闇者。 thị ái lạc pháp tài giả 。thị đại quang minh giám liễu đọa vô minh ám giả 。 是欲入涅槃道者之大電光。此之法門愚者之聰慧。 thị dục nhập Niết Bàn đạo giả chi Đại điện quang 。thử chi Pháp môn ngu giả chi thông tuệ 。 佛子此法門者。入一切諸佛法中。 Phật tử thử pháp môn giả 。nhập nhất thiết chư Phật Pháp trung 。 佛子譬如三千大千世界。以七寶滿中作一分。 Phật tử thí như tam thiên đại thiên thế giới 。dĩ thất bảo mãn trung tác nhất phân 。 若有人聞此法門。積集善根福德果報增勝於彼。 nhược hữu nhân văn thử pháp môn 。tích tập thiện căn phước đức quả báo tăng thắng ư bỉ 。 且置三千大千世界七寶為分。 thả trí tam thiên đại thiên thế giới thất bảo vi/vì/vị phần 。 若恒河沙三千大千世界六道眾生。若有人勇猛威力。 nhược/nhã Hằng hà sa tam thiên đại thiên thế giới lục đạo chúng sanh 。nhược hữu nhân dũng mãnh uy lực 。 成就彼眾生界。所須樂具悉皆與之。 thành tựu bỉ chúng sanh giới 。sở tu lạc/nhạc cụ tất giai dữ chi 。 恭敬尊重復經無量百千萬億那由他歲。其一切眾生滅度之後。 cung kính tôn trọng phục Kinh vô lượng bách thiên vạn ức na-do-tha tuế 。kỳ nhất thiết chúng sanh diệt độ chi hậu 。 復當為造七寶妙塔。如是福德無量無邊。 phục đương vi/vì/vị tạo thất bảo diệu tháp 。như thị phước đức vô lượng vô biên 。 若有聞此法門。功德勝過於彼。 nhược hữu văn thử pháp môn 。công đức thắng quá ư bỉ 。 且置恒沙六道一切眾生之事。若恒沙三千大千世界中。 thả trí hằng sa lục đạo nhất thiết chúng sanh chi sự 。nhược/nhã hằng sa tam thiên đại thiên thế giới trung 。 諸有隨信隨法行種性八人。諸須陀洹斯陀含。 chư hữu tùy tín Tuỳ Pháp hành chủng tánh bát nhân 。chư Tu đà Hoàn Tư đà hàm 。 阿那含阿羅漢。諸辟支佛。 A-na-hàm A-la-hán 。chư Bích Chi Phật 。 是人於無量劫百千俱胝那由他劫。恭敬給與衣服臥具湯藥。 thị nhân ư vô lượng kiếp bách thiên câu-chi na-do-tha kiếp 。cung kính cấp dữ y phục ngọa cụ thang dược 。 及須愛樂受用之物。皆悉與之。 cập tu ái lạc thọ dụng chi vật 。giai tất dữ chi 。 乃至般涅槃後為造寶塔。高千由旬。諸寶鈴網莊嚴其塔。 nãi chí Bát Niết Bàn hậu vi/vì/vị tạo bảo tháp 。cao thiên do-tuần 。chư bảo linh võng trang nghiêm kỳ tháp 。 晝夜六時盡。心供養此諸塔廟。 trú dạ lục thời tận 。tâm cúng dường thử chư tháp miếu 。 若有聞此法門。積集善根福德資糧。勝彼功德。 nhược hữu văn thử pháp môn 。tích tập thiện căn phước đức tư lương 。thắng bỉ công đức 。 復置三千大千世界六道四生。 phục trí tam thiên đại thiên thế giới lục đạo tứ sanh 。 又置三千世界隨信行隨法行八人。初果至第四果及緣覺等。 hựu trí tam thiên thế giới tùy tín hạnh/hành/hàng Tuỳ Pháp hành bát nhân 。sơ quả chí đệ tứ quả cập duyên giác đẳng 。 乃至三千大千世界中。諸大乘菩薩摩訶薩。 nãi chí tam thiên đại thiên thế giới trung 。chư Đại-Thừa Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 及諸如來應等正覺。供養如前。亦置是事。 cập chư Như Lai ưng đẳng chánh giác 。cúng dường như tiền 。diệc trí thị sự 。 若恒河沙三千國土普遍雲雨海等世界。 nhược/nhã Hằng hà sa tam thiên quốc độ phổ biến vân vũ hải đẳng thế giới 。 其中道場所能積集。 kỳ trung đạo tràng sở năng tích tập 。 與金剛等菩薩摩訶薩及諸如來應等正覺。此大丈夫思惟挍計。 dữ Kim cương đẳng Bồ-Tát Ma-ha-tát cập chư Như Lai ưng đẳng chánh giác 。thử đại trượng phu tư tánh hiệu kế 。 以所愛樂衣服臥具飲食湯藥種種供養。 dĩ sở ái lạc/nhạc y phục ngọa cụ ẩm thực thang dược chủng chủng cúng dường 。 彼諸菩薩摩訶薩及諸如來。供養尊重恭敬讚歎。 bỉ chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cập chư Như Lai 。cúng dường tôn trọng cung kính tán thán 。 經無量歲無量百千億那由他歲。 Kinh vô lượng tuế vô lượng bách thiên ức na-do-tha tuế 。 及無量百千億那由他劫。無量壞劫無量成劫無量成壞劫。 cập vô lượng bách thiên ức na-do-tha kiếp 。vô lượng hoại kiếp vô lượng thành kiếp vô lượng thành hoại kiếp 。 乃至不可說不可說佛剎微塵等那由他劫。 nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết Phật sát vi trần đẳng na-do-tha kiếp 。 已能獲得金剛心定。 dĩ năng hoạch đắc Kim cương tâm định 。 及諸如來應等正覺入般涅槃。造七寶塔寶蓋鈴網。乃至高出梵世。 cập chư Như Lai ưng đẳng chánh giác nhập Bát Niết Bàn 。tạo thất bảo tháp bảo cái linh võng 。nãi chí cao xuất phạm thế 。 若有男子女人。聞此法門。能積集福德善根資糧。 nhược hữu nam tử nữ nhân 。văn thử pháp môn 。năng tích tập phước đức thiện căn tư lương 。 勝前所得。佛子今更為汝說以譬喻。 thắng tiền sở đắc 。Phật tử kim cánh vi/vì/vị nhữ thuyết dĩ thí dụ 。 由此喻故。丈夫聰慧者於此所說能得解了。 do thử dụ cố 。trượng phu thông tuệ giả ư thử sở thuyết năng đắc giải liễu 。 起深重信不生誹謗。於如是等解法師所。 khởi thâm trọng tín bất sanh phỉ báng 。ư như thị đẳng giải Pháp sư sở 。 應起尊重希有愛樂如向於佛。佛子譬如有人。 ưng khởi tôn trọng hy hữu ái lạc như hướng ư Phật 。Phật tử thí như hữu nhân 。 於恒河沙三千界中。 ư Hằng hà sa tam thiên giới trung 。 所有佛剎土微塵等六道眾生胎卵濕化。及隨信行法行種性八人。 sở hữu Phật sát độ vi trần đẳng lục đạo chúng sanh thai noãn thấp hóa 。cập tùy tín hạnh/hành/hàng Pháp hành chủng tánh bát nhân 。 初果至第四果獨覺。乃至於佛所行道場積集福德。 sơ quả chí đệ tứ quả độc giác 。nãi chí ư Phật sở hạnh đạo tràng tích tập phước đức 。 諸菩薩摩訶薩及諸如來應正等覺。 chư Bồ-Tát Ma-ha-tát cập chư Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác 。 悉奪其命及破壞諸塔。佛子復有丈夫。 tất đoạt kỳ mạng cập phá hoại chư tháp 。Phật tử phục hưũ trượng phu 。 成就眾生及諸一切聲聞辟支佛。 thành tựu chúng sanh cập chư nhất thiết Thanh văn Bích Chi Phật 。 及彼一切菩薩所行道積集資糧。與金剛俱如來心定。及已得者。 cập bỉ nhất thiết Bồ Tát sở hạnh đạo tích tập tư lương 。dữ Kim cương câu Như Lai tâm định 。cập dĩ đắc giả 。 諸如來應等正覺。現在位者。 chư Như Lai ưng đẳng chánh giác 。hiện tại vị giả 。 悉作供養華香旛蓋諸味飲食俱陀那食種種備具。 tất tác cúng dường hoa hương phan cái chư vị ẩm thực câu đà na thực/tự chủng chủng bị cụ 。 及般涅槃後。以作七寶塔。乃至高至梵世。 cập Bát Niết Bàn hậu 。dĩ tác thất bảo tháp 。nãi chí cao chí phạm thế 。 蓋網鈴鐸莊嚴。如是二人罪福差別。論其昇降遠近多少。 cái võng linh đạc trang nghiêm 。như thị nhị nhân tội phước sái biệt 。luận kỳ thăng hàng viễn cận đa thiểu 。 乃至不可說不可說成壞劫等不得其邊。 nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết thành hoại kiếp đẳng bất đắc kỳ biên 。 佛子若有人。聞如是福非福果。 Phật tử nhược hữu nhân 。Văn như thị phước phi phước quả 。 於此法門深生重信。所有善根積集資糧。定為最勝。 ư thử Pháp môn thâm sanh trọng tín 。sở hữu thiện căn tích tập tư lương 。định vi/vì/vị tối thắng 。 不得其邊。復次若復有人。誹謗此法門。 bất đắc kỳ biên 。phục thứ nhược/nhã phục hưũ nhân 。phỉ báng thử pháp môn 。 其罪最大至不可說。不得其邊。若有人隨喜信受。 kỳ tội tối Đại chí bất khả thuyết 。bất đắc kỳ biên 。nhược hữu nhân tùy hỉ tín thọ 。 所得福報亦最廣大。於須彌山微塵劫說不可盡。 sở đắc phước báo diệc tối quảng đại 。ư Tu-di sơn vi trần kiếp thuyết bất khả tận 。 佛子我今更作譬喻諸。有智者。 Phật tử ngã kim cánh tác thí dụ chư 。hữu trí giả 。 能得解了入此法門獲大利益。何者是耶。佛子譬如有人。 năng đắc giải liễu nhập thử pháp môn hoạch Đại lợi ích 。hà giả thị da 。Phật tử thí như hữu nhân 。 以一毛析為百分。 dĩ nhất mao tích vi/vì/vị bách phần 。 以一分毛於大海中取一滴水。於汝意云何。二水之中。為毛取水多耶。 dĩ nhất phân mao ư Đại hải trung thủ nhất tích thủy 。ư nhữ ý vân hà 。nhị thủy chi trung 。vi/vì/vị mao thủ thủy đa da 。 為海中水多耶。普思義言。一毛之水不足為言。 vi/vì/vị hải trung thủy đa da 。phổ tư nghĩa ngôn 。nhất mao chi thủy bất túc vi/vì/vị ngôn 。 海中在者其水甚多。無量無量。佛言佛子。 hải trung tại giả kỳ thủy thậm đa 。vô lượng vô lượng 。Phật ngôn Phật tử 。 我所說福非福者。如毛取水。 ngã sở thuyết phước phi phước giả 。như mao thủ thủy 。 其未說者如海中水。應如是知。 kỳ vị thuyết giả như hải trung thủy 。ưng như thị tri 。 爾時普思義菩薩復白佛言。世尊我雖智淺。 nhĩ thời phổ tư nghĩa Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thế Tôn ngã tuy trí thiển 。 聞此法門違順之教成大利益。 văn thử pháp môn vi thuận chi giáo thành Đại lợi ích 。 復更思惟生多疑心。願為說之。佛言善哉善哉隨意諮問。 phục cánh tư tánh sanh đa nghi tâm 。nguyện vi/vì/vị thuyết chi 。Phật ngôn Thiện tai thiện tai tùy ý ti vấn 。 普思義言。世尊我見沙門若婆羅門。 phổ tư nghĩa ngôn 。Thế Tôn ngã kiến Sa Môn nhược/nhã Bà-la-môn 。 及餘外道遮邏迦波利波斫迦尼健子等。如是之類。 cập dư ngoại đạo già lá Ca Ba lợi ba chước Ca Ni-kiện tử đẳng 。như thị chi loại 。 或炙身苦行或竪雙脚或復屈膝。 hoặc chích thân khổ hạnh/hành/hàng hoặc thọ song cước hoặc phục khuất tất 。 以衣纏脚蹲踞而坐。或兩石相擊取穀而食。 dĩ y triền cước tồn cứ nhi tọa 。hoặc lượng (lưỡng) thạch tướng kích thủ cốc nhi thực/tự 。 或以灰塗身或投高巖。或臥刺上或入大水及火等法。 hoặc dĩ hôi đồ thân hoặc đầu cao nham 。hoặc ngọa thứ thượng hoặc nhập Đại thủy cập hỏa đẳng Pháp 。 或食牛糞或翹一足。或竪兩臂或但食菜。 hoặc thực/tự ngưu phẩn hoặc kiều nhất túc 。hoặc thọ lượng (lưỡng) tý hoặc đãn thực/tự thái 。 或食稗子或食樹葉。 hoặc thực/tự bại tử hoặc thực/tự thụ/thọ diệp 。 或冷水浴或恒河水受用洗浴而為戲樂。 hoặc lãnh thủy dục hoặc hằng hà thủy thọ dụng tẩy dục nhi vi hí lạc/nhạc 。 如是等人皆欲乞求解脫之法。愚夫頑嚚乃至如是果報云何。 như thị đẳng nhân giai dục khất cầu giải thoát chi Pháp 。ngu phu ngoan ngân nãi chí như thị quả báo vân hà 。 世尊有諸撿挍知事等類。 Thế Tôn hữu chư kiểm hiệu tri sự đẳng loại 。 因生憍慢憙怒自在縱愚夫勢。不能了知所作之業善惡因果。 nhân sanh kiêu mạn hỉ nộ tự tại túng ngu phu thế 。bất năng liễu tri sở tác chi nghiệp thiện ác nhân quả 。 應與不與不與而與。迴改稱意以為勢力。 ưng dữ bất dữ bất dữ nhi dữ 。hồi cải xưng ý dĩ vi/vì/vị thế lực 。 如是等類果報云何。世尊復有一類同修出家。 như thị đẳng loại quả báo vân hà 。Thế Tôn phục hưũ nhất loại đồng tu xuất gia 。 不能恭敬有德業者。多畜門徒不時教誨。 bất năng cung kính hữu đức nghiệp giả 。đa súc môn đồ bất thời giáo hối 。 應不應作犯與不犯。是有為法是無為法。 ưng bất ưng tác phạm dữ bất phạm 。thị hữu vi Pháp thị vô vi/vì/vị Pháp 。 是世間法是出世法。又自不解不令他解。 thị thế gian pháp thị xuất thế Pháp 。hựu tự bất giải bất lệnh tha giải 。 世尊是業成就當生何道。復次世尊或復有人。 Thế Tôn thị nghiệp thành tựu đương sanh hà đạo 。phục thứ Thế Tôn hoặc phục hưũ nhân 。 不能敬重父母師長。不護家族尊者。當生何處。 bất năng kính trọng phụ mẫu sư trường/trưởng 。bất hộ gia tộc Tôn-Giả 。đương sanh hà xứ/xử 。 世尊復有一類行貪嗔癡及等分者。 Thế Tôn phục hưũ nhất loại hạnh/hành/hàng tham sân si cập đẳng phần giả 。 其人業報復生何道。世尊復有殺盜邪婬。妄言綺語兩舌惡口。 kỳ nhân nghiệp báo phục sanh hà đạo 。Thế Tôn phục hưũ sát đạo tà dâm 。vọng ngôn khỉ ngữ lưỡng thiệt ác khẩu 。 嫉妬嗔恚邪見等業。當生何處。 tật đố sân nhuế/khuể tà kiến đẳng nghiệp 。đương sanh hà xứ/xử 。 復有一類作呪術法不從師受自妄出法。當生何處。 phục hưũ nhất loại tác chú thuật Pháp bất tùng sư thọ/thụ tự vọng xuất Pháp 。đương sanh hà xứ/xử 。 世尊復有一類愚癡之人。越三摩耶自在作法。 Thế Tôn phục hưũ nhất loại ngu si chi nhân 。việt tam-ma-da tự tại tác pháp 。 當生何處。世尊以我思惟見聞。如是心不能了。 đương sanh hà xứ/xử 。Thế Tôn dĩ ngã tư tánh kiến văn 。như thị tâm bất năng liễu 。 唯願為說解釋我疑而生利益。 duy nguyện vi/vì/vị thuyết giải thích ngã nghi nhi sanh lợi ích 。 爾時如來。即便稱歎普思義菩薩摩訶薩言。 nhĩ thời Như Lai 。tức tiện xưng thán phổ tư nghĩa Bồ-Tát Ma-ha-tát ngôn 。 善哉善哉又復歎言。善哉善哉普思義。 Thiện tai thiện tai hựu phục thán ngôn 。Thiện tai thiện tai phổ tư nghĩa 。 如是三歎。汝為利益憐愍世間諸眾生故。 như thị tam thán 。nhữ vi/vì/vị lợi ích liên mẫn thế gian chư chúng sanh cố 。 又復開演至理因緣甚深之業作如是問。 hựu phục khai diễn chí lý nhân duyên thậm thâm chi nghiệp tác như thị vấn 。 我當為汝分別解說。汝當諦聽善思念之。普思義言。 ngã đương vi/vì/vị nhữ phân biệt giải thuyết 。nhữ đương đế thính thiện tư niệm chi 。phổ tư nghĩa ngôn 。 願樂欲聞。佛言普思義。若有沙門婆羅門。 nguyện lạc/nhạc dục văn 。Phật ngôn phổ tư nghĩa 。nhược hữu sa môn Bà la môn 。 及諸外道遮邏迦波利波斫迦尼健子等。 cập chư ngoại đạo già lá Ca Ba lợi ba chước Ca Ni-kiện tử đẳng 。 如是炙身苦行雙竪其脚衣纏而坐。 như thị chích thân khổ hạnh/hành/hàng song thọ kỳ cước y triền nhi tọa 。 兩石擊穀而為食法。以灰塗身糞穢埋身唯出其頭。 lượng (lưỡng) thạch kích cốc nhi vi thực/tự Pháp 。dĩ hôi đồ thân phẩn uế mai thân duy xuất kỳ đầu 。 稱解脫法。或臥棘刺投於深水。 xưng giải thoát Pháp 。hoặc ngọa cức thứ đầu ư thâm thủy 。 五熱炙身或投大火。或食牛糞常翹一足或竪兩臂或專食菜。 ngũ nhiệt chích thân hoặc đầu Đại hỏa 。hoặc thực/tự ngưu phẩn thường kiều nhất túc hoặc thọ lượng (lưỡng) tý hoặc chuyên thực/tự thái 。 或食稗子或食樹葉。或冷水洗忍寒求淨。 hoặc thực/tự bại tử hoặc thực/tự thụ/thọ diệp 。hoặc lãnh thủy tẩy nhẫn hàn cầu tịnh 。 或浴恒河而稱解脫。彼諸愚癡專執為理。 hoặc dục hằng hà nhi xưng giải thoát 。bỉ chư ngu si chuyên chấp vi/vì/vị lý 。 聞其正法而生誹謗。我當說其後受果報。 văn kỳ chánh pháp nhi sanh phỉ báng 。ngã đương thuyết kỳ hậu thọ quả báo 。 佛子其有蹲踞纏衣服者。至大蓮華地獄之中。 Phật tử kỳ hữu tồn cứ triền y phục giả 。chí đại liên hoa địa ngục chi trung 。 其兩石相擊手自食者。當生駝驢之中。 kỳ lượng (lưỡng) thạch tướng kích thủ tự thực/tự giả 。đương sanh Đà lư chi trung 。 若灰塗身歡樂為道者。當生食吐毘舍闍鬼中。 nhược/nhã hôi đồ thân hoan lạc vi/vì/vị đạo giả 。đương sanh thực/tự thổ tỳ xá đồ quỷ trung 。 若投高巖者。當生水羅剎中。 nhược/nhã đầu cao nham giả 。đương sanh thủy la sát trung 。 若以糞穢埋身唯出其頭執為道者。生刀劍林大地獄處。 nhược/nhã dĩ phẩn uế mai thân duy xuất kỳ đầu chấp vi/vì/vị đạo giả 。sanh đao kiếm lâm đại địa ngục xứ/xử 。 若投入於水為解脫者。當生摩竭大魚腹中。 nhược/nhã đầu nhập ư thủy vi/vì/vị giải thoát giả 。đương sanh ma kiệt đại ngư phước trung 。 若五熱炙身。當墮大火地獄。若食牛糞為淨解毒。 nhược/nhã ngũ nhiệt chích thân 。đương đọa Đại hỏa địa ngục 。nhược/nhã thực/tự ngưu phẩn vi/vì/vị tịnh giải độc 。 當墮猪道。自食其糞。次後復生餓鬼之中。 đương đọa trư đạo 。tự thực/tự kỳ phẩn 。thứ hậu phục sanh ngạ quỷ chi trung 。 若翹足誦呪執為道者。當作鑊脚夜叉。 nhược/nhã kiều túc tụng chú chấp vi/vì/vị đạo giả 。đương tác hoạch cước dạ xoa 。 若竪兩臂舉向頭上為解脫者。當作竪髮餓鬼。 nhược/nhã thọ lượng (lưỡng) tý cử hướng đầu thượng vi/vì/vị giải thoát giả 。đương tác thọ phát ngạ quỷ 。 若唯食菜樹葉稗子。當作駱駝驢象牛羊等身。 nhược/nhã duy thực/tự thái thụ/thọ diệp bại tử 。đương tác lạc Đà lư tượng ngưu dương đẳng thân 。 若以冷水及恒河中取凍為道者。 nhược/nhã dĩ lãnh thủy cập Hằng hà trung thủ đống vi/vì/vị đạo giả 。 當墮寒氷地獄。若有如是外道等類。執為正道起諸業行。 đương đọa hàn băng địa ngục 。nhược hữu như thị ngoại đạo đẳng loại 。chấp vi/vì/vị chánh đạo khởi chư nghiệp hạnh/hành/hàng 。 生於十六及三十二諸地獄中。 sanh ư thập lục cập tam thập nhị chư địa ngục trung 。 復有作撿挍者。或以自在或以無智。或以勢力或不羞恥。 phục hưũ tác kiểm hiệu giả 。hoặc dĩ tự tại hoặc dĩ vô trí 。hoặc dĩ thế lực hoặc bất tu sỉ 。 強相侵奪。或應與此而。 cường tướng xâm đoạt 。hoặc ưng dữ thử nhi 。 將與彼或施物交互輕生改換。將與於人。 tướng dữ bỉ hoặc thí vật giao hỗ khinh sanh cải hoán 。tướng dữ ư nhân 。 或以冬施僧物而夏與之。或夏之物而冬與之。或速之物而遲與之。 hoặc dĩ đông thí tăng vật nhi hạ dữ chi 。hoặc hạ chi vật nhi đông dữ chi 。hoặc tốc chi vật nhi trì dữ chi 。 或有多物而速用盡。諸如是等皆違至理。 hoặc hữu đa vật nhi tốc dụng tận 。chư như thị đẳng giai vi chí lý 。 命終之後當生。十六及三十二地獄之中。 mạng chung chi hậu đương sanh 。thập lục cập tam thập nhị địa ngục chi trung 。 其於獄中所受形體隨業各異。 kỳ ư ngục trung sở thọ hình thể tùy nghiệp các dị 。 或於一身生無量頭面亦差別。或馬面駝面象面猪面鼠狼面。 hoặc ư nhất thân sanh vô lượng đầu diện diệc sái biệt 。hoặc mã diện Đà diện tượng diện trư diện thử lang diện 。 錯魚面低彌魚面鮎忙魚面吉羅魚面。 thác/thố ngư diện đê di ngư diện niêm mang ngư diện cát la ngư diện 。 瞿奈娑面猫狸面烏鵲面黃狐面。 Cồ nại sa diện miêu li diện ô thước diện hoàng hồ diện 。 野干面猨猴面百歲虫面百足虫面。 dã can diện 猨hầu diện bách tuế trùng diện bách túc trùng diện 。 水牛面羆面螭面師子面虎狼猫牛面。兔面羊面鷲面狗面。 thủy ngưu diện bi diện li diện sư tử diện hổ lang miêu ngưu diện 。thỏ diện dương diện thứu diện cẩu diện 。 餓鬼渴面羅剎怒面諸惡禽獸使人怖面。 ngạ quỷ khát diện La-sát nộ diện chư ác cầm thú sử nhân bố/phố diện 。 如是可畏極惡之類。於一身上有諸頭面。 như thị khả úy cực ác chi loại 。ư nhất thân thượng hữu chư đầu diện 。 此等業果生於利刃刀劍地獄。轉動其身備受諸苦。 thử đẳng nghiệp quả sanh ư lợi nhận đao kiếm địa ngục 。chuyển động kỳ thân bị thọ/thụ chư khổ 。 極痛苦猛酷苦。慘毒苦奪命苦。受是諸苦其罪未畢。 cực thống khổ mãnh khốc khổ 。thảm độc khổ đoạt mạng khổ 。thọ/thụ thị chư khổ kỳ tội vị tất 。 經爾所俱胝那由他百千劫。 Kinh nhĩ sở câu-chi na-do-tha bách thiên kiếp 。 生生受身皆亦如是。或一頭下百千身分。一一身上百千億頭。 sanh sanh thọ/thụ thân giai diệc như thị 。hoặc nhất đầu hạ bách thiên thân phần 。nhất nhất thân thượng bách thiên ức đầu 。 一一頭中百千億舌。 nhất nhất đầu trung bách thiên ức thiệt 。 一一舌間有百千億熾熱猛焰。鐵犁牛等耕盡其舌。如是千百億身。 nhất nhất thiệt gian hữu bách thiên ức sí nhiệt mãnh diệm 。thiết lê ngưu đẳng canh tận kỳ thiệt 。như thị thiên bách ức thân 。 各各皆有百千億戶虫。 các các giai hữu bách thiên ức hộ trùng 。 唼食其身渴飲其血飢食其肉。飢渴苦逼拔其心肝而噉食之。 tiếp thực/tự kỳ thân khát ẩm kỳ huyết cơ thực/tự kỳ nhục 。cơ khát khổ bức bạt kỳ tâm can nhi đạm thực chi 。 如是受報經無量歲。 như thị thọ/thụ báo Kinh vô lượng tuế 。 至無量劫乃至不可說不可說億那由他劫。過是已後。即復更生海羅剎身。 chí vô lượng kiếp nãi chí bất khả thuyết bất khả thuyết ức na-do-tha kiếp 。quá/qua thị dĩ hậu 。tức phục cánh sanh hải La-sát thân 。 或時經過如須彌山微塵等劫。 hoặc thời Kinh quá/qua Như-Tu-Di-Sơn vi trần đẳng kiếp 。 復生飢渴餓鬼之中。其中復經淨居諸天三萬六千劫。 phục sanh cơ khát ngạ quỷ chi trung 。kỳ trung phục Kinh tịnh cư chư Thiên tam vạn lục thiên kiếp 。 若以人間算數論之。即不可說不可說劫。 nhược/nhã dĩ nhân gian toán sổ luận chi 。tức bất khả thuyết bất khả thuyết kiếp 。 從餓鬼中捨身。方作畜生之身駝驢猪狗。 tùng ngạ quỷ trung xả thân 。phương tác súc sanh chi thân Đà lư trư cẩu 。 其經人間算數十千歲。為眾合地獄一日夜。 kỳ Kinh nhân gian toán số thập thiên tuế 。vi/vì/vị chúng hợp địa ngục nhất nhật dạ 。 經於地獄百千億那由他歲已。生於人間惡種姓家。 Kinh ư địa ngục bách thiên ức na-do-tha tuế dĩ 。sanh ư nhân gian ác chủng tính gia 。 人所憎惡人所毀辱。 nhân sở tăng ác nhân sở hủy nhục 。 旃荼羅家押油家竹作家。貧窮苦極。如是等家而生其中。 Chiên-đà-la gia áp du gia trúc tác gia 。bần cùng khổ cực 。như thị đẳng gia nhi sanh kỳ trung 。 生生之身常患腹大水腫惡病。為人輕賤。 sanh sanh chi thân thường hoạn phước Đại thủy thũng ác bệnh 。vi/vì/vị nhân khinh tiện 。 極麁惡身極復羸瘦。復多貪食食無飽足。 cực thô ác thân cực phục luy sấu 。phục đa tham thực/tự thực/tự vô bão túc 。 手足不具諸根多闕。身體班駁性復癡頑。 thủ túc bất cụ chư căn đa khuyết 。thân thể ban bác tánh phục si ngoan 。 如是展轉難得出離。佛子是故知事之人諸撿挍主。不如法者。 như thị triển chuyển nan đắc xuất ly 。Phật tử thị cố tri sự chi nhân chư kiểm hiệu chủ 。bất như pháp giả 。 當得果報必定不虛。固當用心司存其事。 đương đắc quả báo tất định bất hư 。cố đương dụng tâm ti tồn kỳ sự 。 佛子復有如是一類出家之者。偃蹇憍慢。 Phật tử phục hưũ như thị nhất loại xuất gia chi giả 。yển kiển kiêu mạn 。 或尊重者之所驅使。或為承事。 hoặc tôn trọng giả chi sở khu sử 。hoặc vi/vì/vị thừa sự 。 由是得貪利養名聞而不恭敬有德業者。 do thị đắc tham lợi dưỡng danh văn nhi bất cung kính hữu đức nghiệp giả 。 又不能為和上所應作事。亦復不能修行別解脫戒。 hựu bất năng vi/vì/vị hòa thượng sở ưng tác sự 。diệc phục bất năng tu hành biệt giải thoát giới 。 是故常當思念。云何令我大得名利。若百若千侍從圍遶。 thị cố thường đương tư niệm 。vân hà lệnh ngã Đại đắc danh lợi 。nhược/nhã bách nhược/nhã thiên thị tòng vi nhiễu 。 若入寺入村城邑聚落及以王都。 nhược/nhã nhập tự nhập thôn thành ấp tụ lạc cập dĩ Vương đô 。 於諸同住及以依止不能教誡。又不為說輕重戒律。 ư chư đồng trụ/trú cập dĩ y chỉ bất năng giáo giới 。hựu bất vi/vì/vị thuyết khinh trọng giới luật 。 既自不解不令他解。自不調伏寧靜隱密。 ký tự bất giải bất lệnh tha giải 。tự bất điều phục ninh tĩnh ẩn mật 。 云何能令他人調伏寧靜隱密。無有是處。 vân hà năng lệnh tha nhân điều phục ninh tĩnh ẩn mật 。vô hữu thị xứ 。 自壞善根令他同住。依止等人亦壞善根。 tự hoại thiện căn lệnh tha đồng trụ/trú 。y chỉ đẳng nhân diệc hoại thiện căn 。 如是之人命終即共墮於羂索地獄。一劫流轉受苦。 như thị chi nhân mạng chung tức cọng đọa ư quyển tác địa ngục 。nhất kiếp lưu chuyển thọ khổ 。 以淨居天日月算數。若人間歲滿足千劫。 dĩ tịnh cư thiên nhật nguyệt toán số 。nhược/nhã nhân gian tuế mãn túc thiên kiếp 。 其同住依止。生於十六眷屬地獄及水羅剎。 kỳ đồng trụ/trú y chỉ 。sanh ư thập lục quyến thuộc địa ngục cập thủy la sát 。 常被鞭闥洋銅灌口。佛子是愚癡人。當生是處。 thường bị tiên thát dương đồng quán khẩu 。Phật tử thị ngu si nhân 。đương sanh thị xứ 。 佛子復有不順輕慢應對於父母者。 Phật tử phục hưũ bất thuận khinh mạn ưng đối ư phụ mẫu giả 。 當生鸜鵒鳥中。若不知尊重父母師長。 đương sanh cù dục điểu trung 。nhược/nhã bất tri tôn trọng phụ mẫu sư trường/trưởng 。 當生大聲駱駝之中。若有輕慢沙門婆羅門等。 đương sanh Đại thanh lạc Đà chi trung 。nhược hữu khinh mạn sa môn Bà la môn đẳng 。 當生長項孔雀之中。若有不尊敬家長者。 đương sanh trường/trưởng hạng Khổng-tước chi trung 。nhược hữu bất tôn kính gia Trưởng-giả 。 當生瘖瘂猪羊之中。若行貪穢色欲之者。生三惡趣。 đương sanh âm ngọng trư dương chi trung 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng tham uế sắc dục chi giả 。sanh tam ác thú 。 復生人中諸根短闕。若行嗔恚。 phục sanh nhân trung chư căn đoản khuyết 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng sân nhuế/khuể 。 當生四趣或閻羅界。若行癡者亦復如是。 đương sanh tứ thú hoặc Diêm La giới 。nhược/nhã hạnh/hành/hàng si giả diệc phục như thị 。 乃至等分罪報如上生無斷絕。殺生之人。 nãi chí đẳng phần tội báo như thượng sanh vô đoạn tuyệt 。sát sanh chi nhân 。 當墮地獄畜生餓鬼閻魔羅界。若生人中得二種報。 đương đọa địa ngục súc sanh ngạ quỷ diêm ma la giới 。nhược/nhã sanh nhân trung đắc nhị chủng báo 。 一者短命二者多病。若偷盜者墮於三趣。 nhất giả đoản mạng nhị giả đa bệnh 。nhược/nhã thâu đạo giả đọa ư tam thú 。 若生人間得二種果。一者貧窮二者共財不得自在。 nhược/nhã sanh nhân gian đắc nhị chủng quả 。nhất giả bần cùng nhị giả cọng tài bất đắc tự tại 。 邪婬之人乃至邪見。墮三惡趣及閻羅界。 tà dâm chi nhân nãi chí tà kiến 。đọa tam ác thú cập Diêm La giới 。 得受人身皆二種報。一短命二多病。 đắc thọ/thụ nhân thân giai nhị chủng báo 。nhất đoản mạng nhị đa bệnh 。 於一切處一切時中常不安隱。佛子如是業報當知分明。 ư nhất thiết xứ/xử nhất thiết thời trung thường bất an ẩn 。Phật tử như thị nghiệp báo đương tri phân minh 。 佛子復有一類持呪之人。不從師受三摩耶法。 Phật tử phục hưũ nhất loại trì chú chi nhân 。bất tùng sư thọ/thụ tam-ma-da Pháp 。 自作法呪。彼即毀謗三代如來。 tự tác pháp chú 。bỉ tức hủy báng tam đại Như Lai 。 即被毘那野迦之所殘害。其諸呪法亦不成就。得虛妄罪。 tức bị Tì na dã Ca chi sở tàn hại 。kỳ chư chú Pháp diệc bất thành tựu 。đắc hư vọng tội 。 佛子以不從師不解三摩耶故。 Phật tử dĩ bất tùng sư bất giải tam-ma-da cố 。 彼持呪人自陷及他。即為欺誑十方三世一切諸佛。 bỉ trì chú nhân tự hãm cập tha 。tức vi/vì/vị khi cuống thập phương tam thế nhất thiết chư Phật 。 爾時普思義菩薩摩訶薩。 nhĩ thời phổ tư nghĩa Bồ-Tát Ma-ha-tát 。 於世尊前欲重宣其義。以偈頌曰。 ư Thế Tôn tiền dục trọng tuyên kỳ nghĩa 。dĩ kệ tụng viết 。 　善現色相具成就　　持呪無畏大仙王 　thiện hiện sắc tướng cụ thành tựu 　　trì chú vô úy đại tiên Vương 　最初惱習巧斷除　　如月破闇我稽首 　tối sơ não tập xảo đoạn trừ 　　như nguyệt phá ám ngã khể thủ 　人天中主眾所依　　自在堅固金剛力 　nhân thiên trung chủ chúng sở y 　　tự tại kiên cố Kim Cương lực 　能破怨敵煩惱縛　　及諸魔軍悉摧伏 　năng phá oán địch phiền não phược 　　cập chư ma quân tất tồi phục 　陰魔死魔自在等　　一切降滅無有餘 　uẩn ma tử ma tự tại đẳng 　　nhất thiết hàng diệt vô hữu dư 　證得四住無畏法　　無礙解脫名為佛 　chứng đắc tứ trụ vô úy Pháp 　　vô ngại giải thoát danh vi Phật 　往昔曾作太子時　　離垢化生時感現 　vãng tích tằng tác Thái-Tử thời 　　ly cấu hóa sanh thời cảm hiện 　於日光王如來所　　最初聞此三摩地 　ư nhật quang Vương Như Lai sở 　　tối sơ văn thử tam-ma-địa 　終不捨離於精進　　為求如此三昧王 　chung bất xả ly ư tinh tấn 　　vi/vì/vị cầu như thử tam muội Vương 　如是展轉遇諸佛　　數過須彌微塵等 　như thị triển chuyển ngộ chư Phật 　　số quá/qua Tu-Di vi trần đẳng 　以天妙物諸香華　　供養無量大導師 　dĩ Thiên diệu vật chư hương hoa 　　cúng dường vô lượng đại đạo sư 　精進希求心不懈　　願獲證入三摩地 　tinh tấn hy cầu tâm bất giải 　　nguyện hoạch chứng nhập tam-ma-địa 　捨於身肉及手足　　豐樂翫具及王位 　xả ư thân nhục cập thủ túc 　　phong lạc/nhạc ngoạn cụ cập Vương vị 　常以給施於貧乞　　為求三摩難得法 　thường dĩ cấp thí ư bần khất 　　vi/vì/vị cầu tam ma nan đắc Pháp 　千萬須彌微塵佛　　承事具修菩薩行 　thiên vạn Tu-Di vi trần Phật 　　thừa sự cụ tu Bồ Tát hạnh 　未曾輒起厭倦心　　常當重發上精進 　vị tằng triếp khởi yếm quyện tâm 　　thường đương trọng phát thượng tinh tấn 　於冬分時修苦行　　淨持禁戒諸律儀 　ư đông phần thời tu khổ hạnh 　　tịnh trì cấm giới chư luật nghi 　有施供物若侵用　　或迴時日及別僧 　Hữu thí cúng vật nhược/nhã xâm dụng 　　hoặc hồi thời nhật cập biệt tăng 　當捨自身得異身　　於一身出無量頭 　đương xả tự thân đắc dị thân 　　ư nhất thân xuất vô lượng đầu 　一一頭如彌婁山　　長舌生如連鉤鎖 　nhất nhất đầu như di lâu sơn 　　trường/trưởng thiệt sanh như liên câu tỏa 　一一頭中舌如是　　百俱胝犁耕其舌 　nhất nhất đầu trung thiệt như thị 　　bách câu-chi lê canh kỳ thiệt 　一一身中出諸虫　　數如彌婁微塵等 　nhất nhất thân trung xuất chư trùng 　　số như di lâu vi trần đẳng 　飢渴熱惱燒逼身　　還各唼食其身肉 　cơ khát nhiệt não thiêu bức thân 　　hoàn các tiếp thực/tự kỳ thân nhục 　諸罪業報如是類　　象形馬形及猪形 　chư tội nghiệp báo như thị loại 　　tượng hình mã hình cập trư hình 　師子猫羆猨猴形　　展轉遞相食其肉 　sư tử miêu bi 猨hầu hình 　　triển chuyển đệ tướng thực/tự kỳ nhục 　此是罪業惡果報　　毒蛇猛盛嗔怒起 　thử thị tội nghiệp ác quả báo 　　độc xà mãnh thịnh sân nộ khởi 　烏與薰胡野干等　　狗及鷲鳥俱羅羅 　ô dữ huân hồ dã can đẳng 　　cẩu cập thứu điểu câu La La 　瞿捺娑共餘惡鳥　　食此惡業諸眾生 　Cồ nại sa cọng dư ác điểu 　　thực/tự thử ác nghiệp chư chúng sanh 　所經成劫及壞劫　　無量成壞之劫數 　sở Kinh thành kiếp cập hoại kiếp 　　vô lượng thành hoại chi kiếp số 　食噉諸惡業眾生　　眾合地獄甚切惡 　thực đạm chư ác nghiệp chúng sanh 　　chúng hợp địa ngục thậm thiết ác 　劍葉猛利及黑繩　　冷熱解散其支節 　kiếm diệp mãnh lợi cập hắc thằng 　　lãnh nhiệt giải tán kỳ chi tiết 　熾然燒煮罪業者　　大叫羂索如利刃 　sí nhiên thiêu chử tội nghiệp giả 　　Đại khiếu quyển tác như lợi nhận 　及黑繩索亦復爾　　腐其身肉磨榨之 　cập hắc thằng tác/sách diệc phục nhĩ 　　hủ kỳ thân nhục ma trá chi 　鋸截上下諸骨節　　慘切纏縛苦燒煮 　cứ tiệt thượng hạ chư cốt tiết 　　thảm thiết triền phược khổ thiêu chử 　造惡業者殷重心　　飢火燒逼互相食 　tạo ác nghiệp giả ân trọng tâm 　　cơ hỏa thiêu bức hỗ tương thực/tự 　受於燒獄滿一劫　　復半劫中墮畜生 　thọ/thụ ư thiêu ngục mãn nhất kiếp 　　phục bán kiếp trung đọa súc sanh 　成劫之時生人間　　常生貧賤極惡處 　thành kiếp chi thời sanh nhân gian 　　thường sanh bần tiện cực ác xứ/xử 　下劣種姓旃陀羅　　終不生於貴勝族 　hạ liệt chủng tính chiên đà la 　　chung bất sanh ư quý thắng tộc 　身常斑駁多白癩　　以罪果報諸色類 　thân thường ban bác đa bạch lại 　　dĩ tội quả báo chư sắc loại 　或生夜叉餓鬼界　　復常生於旃陀家 　hoặc sanh dạ xoa ngạ quỷ giới 　　phục thường sanh ư chiên đà gia 　雙盲或眇或聾啞　　或癵躄等由罪累 　song manh hoặc miễu hoặc lung ách 　　hoặc 癵tích đẳng do tội luy 　生輒諸根不具足　　或手足杌或都無 　sanh triếp chư căn bất cụ túc 　　hoặc thủ túc ngột hoặc đô vô 　語言倒錯心迷惑　　此果皆由業所致 　ngữ ngôn đảo thác/thố tâm mê hoặc 　　thử quả giai do nghiệp sở trí 　或生叫喚黑繩獄　　或一劫中及半劫 　hoặc sanh khiếu hoán hắc thằng ngục 　　hoặc nhất kiếp trung cập bán kiếp 　如是色類諸苦報　　罪業緣生獲此果 　như thị sắc loại chư khổ báo 　　tội nghiệp duyên sanh hoạch thử quả 　若得施物迴別異　　若施夏中迴冬分 　nhược/nhã đắc thí vật hồi biệt dị 　　nhược/nhã thí hạ trung hồi đông phần 　乘此業生八難中　　彼諸難中甚嚴酷 　thừa thử nghiệp sanh bát nạn trung 　　bỉ chư nạn trung thậm nghiêm khốc 　亦生十六諸眷屬　　諸苦燒煮甚可畏 　diệc sanh thập lục chư quyến chúc 　　chư khổ thiêu chử thậm khả úy 　形類十八或二十　　皆以業緣受惡報 　hình loại thập bát hoặc nhị thập 　　giai dĩ nghiệp duyên thọ/thụ ác báo 　若生輕慢父母心　　不敬尊者及老宿 　nhược/nhã sanh khinh mạn phụ mẫu tâm 　　bất kính Tôn-Giả cập lão tú 　命終之後墮畜生　　諸飛鳥等鸜鵒類 　mạng chung chi hậu đọa súc sanh 　　chư phi điểu đẳng cù dục loại 　上下中人不尊敬　　命終之後生畜生 　thượng hạ trung nhân bất tôn kính 　　mạng chung chi hậu sanh súc sanh 　或生長項孔雀中　　為於父母不孝養 　hoặc sanh trường/trưởng hạng Khổng-tước trung 　　vi/vì/vị ư phụ mẫu bất hiếu dưỡng 　不敬國德諸尊人　　命終之後生畜生 　bất kính quốc đức chư tôn nhân 　　mạng chung chi hậu sanh súc sanh 　大聲駱駝及驢中　　若有輕慢於父母 　Đại thanh lạc Đà cập lư trung 　　nhược hữu khinh mạn ư phụ mẫu 　墮於猪驢食不淨　　若有聰慧諸智者 　đọa ư trư lư thực/tự bất tịnh 　　nhược hữu thông tuệ chư trí giả 　達於生死此彼岸　　應當尊重敬父母 　đạt ư sanh tử thử bỉ ngạn 　　ứng đương tôn trọng kính phụ mẫu 　以為無上大福田　　生於大富正信家 　dĩ vi/vì/vị vô thượng Đại phước điền 　　sanh ư Đại phú chánh tín gia 　若有輕慢諸德業　　護法諸天當捨離 　nhược hữu khinh mạn chư đức nghiệp 　　Hộ Pháp chư Thiên đương xả ly 　諸惡鬼神得其便　　夜叉之眾來驚怖 　chư ác quỷ thần đắc kỳ tiện 　　dạ xoa chi chúng lai kinh phố 　若有輕慢於父母　　生生常處貧窮家 　nhược hữu khinh mạn ư phụ mẫu 　　sanh sanh thường xứ/xử bần cùng gia 　一切時中受輕毀　　復生頑癡奴僕中 　nhất thiết thời trung thọ/thụ khinh hủy 　　phục sanh ngoan si nô bộc trung 　若有輕慢於父母　　終無少選得安樂 　nhược hữu khinh mạn ư phụ mẫu 　　chung vô thiểu tuyển đắc an lạc 　妻子親識皆逼惱　　又無飲食得充飽 　thê tử thân thức giai bức não 　　hựu vô ẩm thực đắc sung bão 　舉國飼之常不足　　生餓鬼形極惡報 　cử quốc tự chi thường bất túc 　　sanh ngạ quỷ hình cực ác báo 　若有輕慢於父母　　當必生於海羅剎 　nhược hữu khinh mạn ư phụ mẫu 　　đương tất sanh ư hải La-sát 　色身如赫焰火然　　日夜恒食熱鐵汁 　sắc thân như hách diệm hỏa nhiên 　　nhật dạ hằng thực/tự nhiệt thiết trấp 　若有輕慢於父母　　及諸耆宿尊德者 　nhược hữu khinh mạn ư phụ mẫu 　　cập chư kì tú tôn đức giả 　常為世人所厭離　　所有妻妾心亦然 　thường vi/vì/vị thế nhân sở yếm ly 　　sở hữu thê thiếp tâm diệc nhiên 　如是種種惡色類　　說之窮劫不可盡 　như thị chủng chủng ác sắc loại 　　thuyết chi cùng kiếp bất khả tận 　若不作過於尊者　　是名聰慧有智人 　nhược/nhã bất tác quá/qua ư Tôn-Giả 　　thị danh thông tuệ hữu trí nhân 　三種貪嗔癡不生　　身口意業常安樂 　tam chủng tham sân si bất sanh 　　thân khẩu ý nghiệp thường an lạc 　若嗔惡心斷生命　　墮四趣中長受苦 　nhược/nhã sân ác tâm đoạn sanh mạng 　　đọa tứ thú trung trường/trưởng thọ khổ 　劫盜邪婬及妄語　　惡口兩舌無義語 　kiếp đạo tà dâm cập vọng ngữ 　　ác khẩu lưỡng thiệt vô nghĩa ngữ 　貪嗔恚癡諸業果　　終不得於人中樂 　tham sân nhuế/khuể si chư nghiệp quả 　　chung bất đắc ư nhân trung lạc/nhạc 　清淨心中施財寶　　常當守慎諸戒業 　thanh tịnh tâm trung thí tài bảo 　　thường đương thủ thận chư giới nghiệp 　修習忍辱無退轉　　精進不懈入禪定 　tu tập nhẫn nhục vô thoái chuyển 　　tinh tấn bất giải nhập Thiền định 　般若鑒了常遠離　　是必當得薩婆若 　Bát-nhã giám liễu thường viễn ly 　　thị tất đương đắc Tát bà nhã 　終不犯於邪婬欲　　常遠離於口意過 　chung bất phạm ư tà dâm dục 　　thường viễn ly ư khẩu ý quá/qua 　是則當得大導師　　而為眾生演正法 　thị tắc đương đắc đại đạo sư 　　nhi vi chúng sanh diễn chánh pháp 　嗔恚之心不暫有　　離魔繫縛及邪見 　sân nhuế/khuể chi tâm bất tạm hữu 　　ly ma hệ phược cập tà kiến 　不久當作世間燈　　十善明法化一切 　bất cửu đương tác thế gian đăng 　　Thập thiện minh pháp hóa nhất thiết 　若偷盜人及邪見　　當來生於針口虫 　nhược/nhã thâu đạo nhân cập tà kiến 　　đương lai sanh ư châm khẩu trùng 　綺語兩舌惡心者　　常以語言壞正見 　khỉ ngữ lưỡng thiệt ác tâm giả 　　thường dĩ ngữ ngôn hoại chánh kiến 　若有習行外道法　　投身高巖臥棘刺 　nhược hữu tập hạnh/hành/hàng ngoại đạo Pháp 　　đầu thân cao nham ngọa cức thứ 　如是邪見施財物　　當得少分資生報 　như thị tà kiến thí tài vật 　　đương đắc thiểu phần tư sanh báo 　施與修習正向者　　必獲無盡大果報 　thí dữ tu tập chánh hướng giả 　　tất hoạch vô tận Đại quả báo 　若欲成就三道場　　皆應教授從師學 　nhược/nhã dục thành tựu tam đạo tràng 　　giai ưng giáo thọ tùng sư học 　諸有不從教授者　　虛妄作法非真實 　chư hữu bất tùng giáo thọ giả 　　hư vọng tác pháp phi chân thật 　以不尊重導師故　　不能行用曼荼羅 　dĩ bất tôn trọng Đạo sư cố 　　bất năng hạnh/hành/hàng dụng mạn-đà-la 　若欲最上依最勝　　大普集經實法中 　nhược/nhã dục tối thượng y tối thắng 　　Đại phổ tập Kinh thật Pháp trung 　三界最勝廣博場　　金剛種族摩尼寶 　tam giới tối thắng quảng bác trường 　　Kim cương chủng tộc ma-ni bảo 　蓮華白象諸高貴　　諸佛於中運自在 　liên hoa bạch tượng chư cao quý 　　chư Phật ư trung vận tự tại 　大勝自在殊法寶　　最上月鬘金剛髻 　Đại thắng tự tại thù pháp bảo 　　tối thượng nguyệt man Kim cương kế 　寶鬘及以日光鬘　　及法周羅摩尼頂 　bảo man cập dĩ nhật quang man 　　cập Pháp châu la ma-ni đảnh/đính 　一切皆入金剛鬘　　擁護神呪皆由是 　nhất thiết giai nhập Kim cương man 　　ủng hộ Thần chú giai do thị 　常當念誦無斷絕　　念念即能滅罪障 　thường đương niệm tụng vô đoạn tuyệt 　　niệm niệm tức năng diệt tội chướng 　日夜三時相續呪　　決定利益無有疑 　nhật dạ tam thời tướng tục chú 　　quyết định lợi ích vô hữu nghi 　或在高處河岸邊　　諸神靈廟勝妙處 　hoặc tại cao xứ/xử hà ngạn biên 　　chư Thần linh miếu thắng diệu xứ/xử 　草野塚間寧靜謐　　決定常恒乞食食 　thảo dã trủng gian ninh tĩnh mật 　　quyết định thường hằng khất thực thực/tự 　由是成就曼荼羅　　如教如說稱要道 　do thị thành tựu mạn-đà-la 　　như giáo như thuyết xưng yếu đạo 　彼真實義得相應　　必當獲成大義理 　bỉ chân thật nghĩa đắc tướng ứng 　　tất đương hoạch thành Đại nghĩa lý 　三十二種功成就　　以持得實道場法 　tam thập nhị chủng công thành tựu 　　dĩ trì đắc thật đạo tràng Pháp 　是名不損成等要　　即是三種曼荼羅 　thị danh bất tổn thành đẳng yếu 　　tức thị tam chủng mạn-đà-la 　護摩護沙百遍成　　由是成最曼荼羅 　hộ ma hộ sa bách biến thành 　　do thị thành tối mạn-đà-la 　終不有疑念決定　　最勝法中常深信 　chung bất hữu nghi niệm quyết định 　　tối thắng Pháp trung thường thâm tín 　慎勿誦於質多呪　　亦不敬禮諸邪神 　thận vật tụng ư chất đa chú 　　diệc bất kính lễ chư tà Thần 　若不禮事餘聖神　　是作三等曼荼羅 　nhược/nhã bất lễ sự dư Thánh Thần 　　thị tác tam đẳng mạn-đà-la 　若常不損害他命　　亦不破壞於他心 　nhược/nhã thường bất tổn hại tha mạng 　　diệc bất phá hoại ư tha tâm 　由以離呪魅著人　　即能成就曼荼羅 　do dĩ ly chú mị trước/trứ nhân 　　tức năng thành tựu mạn-đà-la 　若衣羖羊及惡食　　惡心損壞誦諸呪 　nhược/nhã y cổ dương cập ác thực/tự 　　ác tâm tổn hoại tụng chư chú 　所作呪法皆不成　　彼即退失成呪法 　sở tác chú Pháp giai bất thành 　　bỉ tức thoái thất thành chú Pháp 　有常護彼金剛杵　　不食油麻華餅等 　hữu thường hộ bỉ Kim Cương xử 　　bất thực/tự du ma hoa bính đẳng 　智者應作最勝呪　　是呪法義應當成 　trí giả ưng tác tối thắng chú 　　thị chú pháp nghĩa ứng đương thành 　若有不取師教授　　毘那野迦速疾著 　nhược hữu bất thủ sư giáo thọ/thụ 　　Tì na dã Ca tốc tật trước/trứ 　若能從師而作呪　　為諸如來灌其頂 　nhược/nhã năng tùng sư nhi tác chú 　　vi/vì/vị chư Như Lai quán kỳ đảnh/đính 　不損害他不著魅　　是名三等曼荼羅 　bất tổn hại tha bất trước mị 　　thị danh tam đẳng mạn-đà-la 　智者謙心說理趣　　於尊卑類心平等 　trí giả khiêm tâm thuyết lý thú 　　ư tôn ti loại tâm bình đẳng 　於諸世間真成就　　以得平等真實呪 　ư chư thế gian chân thành tựu 　　dĩ đắc bình đẳng chân thật chú 　於多人中虛妄言　　東西南北行不利 　ư đa nhân trung hư vọng ngôn 　　Đông Tây Nam Bắc hạnh/hành/hàng bất lợi 　所作事業不稱心　　彼不應說呪成就 　sở tác sự nghiệp bất xưng tâm 　　bỉ bất ưng thuyết chú thành tựu 　薄福之人起過患　　毘那野迦所損害 　bạc phước chi nhân khởi quá hoạn 　　Tì na dã Ca sở tổn hại 　若能彩畫呪法成　　燒香燈明如法者 　nhược/nhã năng thải họa chú pháp thành 　　thiêu hương đăng minh như pháp giả 　呪法成就品類是　　彼等皆由慈業辦 　chú pháp thành tựu phẩm loại thị 　　bỉ đẳng giai do từ nghiệp biện/bạn 　第一不殺成就業　　有慈有悲真實者 　đệ nhất bất sát thành tựu nghiệp 　　hữu từ hữu bi chân thật giả 　召請十方諸呪王　　明說決定實利益 　triệu thỉnh thập phương chư chú Vương 　　minh thuyết quyết định thật lợi ích 　以諸供具實體性　　諸持呪者修習之 　dĩ chư cung cụ thật thể tánh 　　chư trì chú giả tu tập chi 　彼諸呪者有聰慧　　彼應成就曼荼羅 　bỉ chư chú giả hữu thông tuệ 　　bỉ ưng thành tựu mạn-đà-la 　三十三天吉祥處　　同等三種三摩耶 　tam thập tam thiên cát tường xứ/xử 　　đồng đẳng tam chủng tam-ma-da 　我應品類呪法成　　其福德力不可說 　ngã ưng phẩm loại chú pháp thành 　　kỳ phước đức lực bất khả thuyết 　若有造作第一者　　曼荼羅所說理趣 　nhược hữu tạo tác đệ nhất giả 　　mạn-đà-la sở thuyết lý thú 　如其淨信作法成　　三種三摩地相應 　như kỳ tịnh tín tác pháp thành 　　tam chủng tam-ma-địa tướng ứng 　以明呪壞於三界　　於三界呪皆成就 　dĩ minh chú hoại ư tam giới 　　ư tam giới chú giai thành tựu 　精勤用功彌加行　　所作呪法皆得成 　tinh cần dụng công di gia hạnh/hành/hàng 　　sở tác chú Pháp giai đắc thành 　金剛杵形畫相似　　及以蓮華形相好 　Kim Cương xử hình họa tương tự 　　cập dĩ liên hoa hình tướng hảo 　應於露地曼荼羅　　彩畫界道用珠珍 　ưng ư lộ địa mạn-đà-la 　　thải họa giới đạo dụng châu trân 　智者若如法成就　　是名實真廣利益 　trí giả nhược như pháp thành tựu 　　thị danh thật chân quảng lợi ích 　畫壇不畫金剛杵　　不畫佛形及佛子 　họa đàn bất họa Kim Cương xử 　　bất họa Phật hình cập Phật tử 　持呪制吒及制徵　　毘那野迦及使者 　trì chú chế trá cập chế trưng 　　Tì na dã Ca cập sử giả 　杜吒杜底緊伽羅　　應在像前咸畫成 　đỗ trá đỗ để khẩn già la 　　ưng tại tượng tiền hàm họa thành 　隨其力分恭敬信　　奉獻爾所諸導師 　tùy kỳ lực phần cung kính tín 　　phụng hiến nhĩ sở chư Đạo sư 　上味施與制吒等　　及毘野迦令歡喜 　thượng vị thí dữ chế trá đẳng 　　cập Tì dã Ca lệnh hoan hỉ 　諸持呪仙應設供　　成就如法佛像前 　chư trì chú tiên ưng thiết cung/cúng 　　thành tựu như pháp Phật tượng tiền 　普皆於彼曼荼中　　畫於佛前如法作 　phổ giai ư bỉ mạn đồ trung 　　họa ư Phật tiền như pháp tác 　安置道場諸門戶　　應畫毘那野迦像 　an trí đạo tràng chư môn hộ 　　ưng họa Tì na dã Ca tượng 　應畫守護地方神　　復畫諸山持呪仙 　ưng họa thủ hộ địa phương Thần 　　phục họa chư sơn trì chú tiên 　合掌皆於佛前住　　如是呪神二十八 　hợp chưởng giai ư Phật tiền trụ 　　như thị chú Thần nhị thập bát 　一一方面各圖七　　日月天形呪神形 　nhất nhất phương diện các đồ thất 　　nhật nguyệt Thiên hình chú Thần hình 　守護持者令成就　　東面畫作因陀羅 　thủ hộ trì giả lệnh thành tựu 　　Đông diện họa tác Nhân-đà-la 　南面畫作烏尸羅　　西面畫作日沒山 　Nam diện họa tác ô thi-la 　　Tây diện họa tác nhật một sơn 　北面畫作於香山　　諸山畫作呪仙座 　Bắc diện họa tác ư hương sơn 　　chư sơn họa tác chú tiên tọa 　合掌向佛像前住　　鎖繫毘那野迦項 　hợp chưởng hướng Phật tượng tiền trụ 　　tỏa hệ Tì na dã Ca hạng 　住在持呪大仙前　　使者纏手執鐵索 　trụ tại trì chú đại tiên tiền 　　sử giả triền thủ chấp thiết tác/sách 　於呪法作擾亂相　　緊那羅有三十二 　ư chú Pháp tác nhiễu loạn tướng 　　khẩn-na-la hữu tam thập nhị 　一一方面各有八　　清淨壇中畫作形 　nhất nhất phương diện các hữu bát 　　thanh tịnh đàn trung họa tác hình 　若成就佛壇法者　　千燈千華為莊嚴 　nhược/nhã thành tựu Phật đàn Pháp giả 　　thiên đăng thiên hoa vi/vì/vị trang nghiêm 　千香水瓶雜供物　　篳篥琴瑟及箜篌 　thiên hương thủy bình tạp cúng vật 　　tất lật cầm sắt cập không hầu 　笙笛簫鼓諸音樂　　長笛方響諸樂器 　sanh địch tiêu cổ chư âm lạc/nhạc 　　trường/trưởng địch phương hưởng chư lạc khí 　諸天神有愛樂者　　於佛像前來鼓擊 　chư thiên thần hữu ái lạc/nhạc giả 　　ư Phật tượng tiền lai cổ kích 　又張種種諸羅網　　種種諸妙色界道 　hựu trương chủng chủng chư la võng 　　chủng chủng chư diệu sắc giới đạo 　種種寶瓶供如雲　　能成曼荼勝妙法 　chủng chủng bảo bình cung/cúng như vân 　　năng thành mạn đồ thắng diệu Pháp 　若為毘那野迦著　　彼人終不成勝法 　nhược/nhã vi/vì/vị Tì na dã Ca trước/trứ 　　bỉ nhân chung bất thành thắng Pháp 　速疾失壞諸呪力　　勤行力用亦不成 　tốc tật thất hoại chư chú lực 　　cần hạnh/hành/hàng lực dụng diệc bất thành 　不行諸定離修習　　不應勝壇得成就 　bất hạnh/hành chư định ly tu tập 　　bất ưng thắng đàn đắc thành tựu 　是愚癡人作是法　　終不能成上勝利 　thị ngu si nhân tác thị pháp 　　chung bất năng thành thượng thắng lợi 　若能依教作壇法　　已能滿足十二年 　nhược/nhã năng y giáo tác đàn Pháp 　　dĩ năng mãn túc thập nhị niên 　專誦持呪不餘業　　於高險岸及淨處 　chuyên tụng trì chú bất dư nghiệp 　　ư cao hiểm ngạn cập tịnh xứ/xử 　以呪力能滅諸罪　　若欲誦呪及壇處 　dĩ chú lực năng diệt chư tội 　　nhược/nhã dục tụng chú cập đàn xứ/xử 　常以粳米乳酪等　　晝夜各以三時誦 　thường dĩ canh mễ nhũ lạc đẳng 　　trú dạ các dĩ tam thời tụng 　誦時盡力限遍數　　月八十五及滿月 　tụng thời tận lực hạn biến số 　　nguyệt bát thập ngũ cập mãn nguyệt 　修行習作曼荼羅　　必當即得勝成就 　tu hành tập tác mạn-đà-la 　　tất đương tức đắc thắng thành tựu 　若有思惟分別者　　成就最勝理趣經 　nhược hữu tư tánh phân biệt giả 　　thành tựu tối thắng Lý Thú Kinh 　掘地一丈取淨土　　將泥淨地作壇法 　quật địa nhất trượng thủ tịnh thổ 　　tướng nê tịnh địa tác đàn Pháp 　清淨洗浴著淨衣　　如法至心繫念誦 　thanh tịnh tẩy dục trước/trứ tịnh y 　　như pháp chí tâm hệ niệm tụng 　或三四肘七七肘　　取淨好土作淨壇 　hoặc tam tứ trửu thất thất trửu 　　thủ tịnh hảo độ tác tịnh đàn 　應請大乘妙勝經　　作法能獲大饒益 　ưng thỉnh Đại-Thừa diệu thắng Kinh 　　tác pháp năng hoạch Đại nhiêu ích 大乘金剛髻珠菩薩修行分 Đại-Thừa Kim cương kế châu Bồ Tát tu hành phần ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 14:11:49 2008 ============================================================